后来的事实证明，在很多时候，越是风平浪静的海面，越是藏着更为汹涌的惊涛骇浪。而爱情这条道路，走起来，比她想象中要艰险一百倍，一千倍，要经过一波波接连不断的跌宕之后，才能可能修得圆满。 中和节是又称春龙节，是时下一个重要的农事节令。 据说中和节这一天，是天上主管雨水的龙王爷抬头的日子，所以又被称为“龙抬头”。从那一天开始，雨水就会增多起来，老百姓就要开始投入紧张的春耕了。因此，对于以农耕为主的封建社会来说，中和节是一个大节气。 这一天，不仅民间会有隆重的祭祀，老皇帝会早起去祈丰殿里祭天拜神，祈求风调雨顺，国运昌隆，五谷丰登。在祭天之后，老皇帝还会起驾京郊的御田里，举行一个犁田仪式，亲自做犁田的表率，倡导百姓务农。 最后，还会在奉天殿里大宴群臣，赐“百官宴”。 也就是说，今儿夏初七要参与的活动有三个——祭天，犁田，吃饭。 一路上那个郑二宝安排的小太监，都在告诉她祭祀时候的礼仪规矩。夏初七默默地听着，越发觉得这个封建时代的驸马爷也不是好做的。权力不大，可规矩到是很多。 瞧了瞧身上的华服，夏初七心里忐忑。 那感觉，好像今儿去赴的，只是一出鸿门宴啊…… ☆、第094章 请旨赐婚。 历史的车轮分秒不停的向前，不论人们愿还是不愿，一直都在永不停歇的转动。这一天是洪泰二十五年的二月初二，祈丰殿里参加祭祀的队伍浩浩荡荡、连绵不绝，那场面极其的壮观。殿中纱幔垂地，烛火通明，一副副黄幡上写满了经文。 祭祀的礼仪极其复杂。 太常寺的赞礼郎不厌其烦地读着晦涩难懂的祭天文。 僧录司的左禅教道常和尚主持了法祭。 那高高在上的洪泰皇帝身着礼制中最为隆重的衮冕服，手持玉圭，蔽膝、大带、大绶于身，率先下跪，虔诚的磕头，以示对上苍的敬畏之心。而下首的皇子皇孙，文武百官，王侯公卿依着品阶也排例成行，皇帝跪，他们也跪，一个个在赞礼郎冗长的祭文中，深深磕头。 每一个人都很虔诚。 不论平日做过多少恶事，伤害过多少无辜。在这一刻，这些大晏王朝最高权力机关的在位者，都相信自己的至诚能够感动上苍，而祭祀之时，也是唯一能够与神灵接通灵气的时候，没有人敢不虔诚。 时人大多信奉鬼神，从皇帝到百姓，都一样。 夏初七规规矩矩的跪在人群中，眼角余光时不时地往前面瞄，想看一看赵樽在哪里。经过昨夜的“明珠结发”和“相拥而眠”之后，她觉得与他之间，似乎有些不同了。以前两人半是玩笑半是真，始终有些朦朦胧胧，没有谁敞开过心扉，论过感情。 昨夜的“结发”，她心知，他懂。 他亲手编了发结，自然也是一种回应。 摸着怀里那个用荷包装好的“发结”，她与每一个恋爱时想见到心上人的姑娘一样，迫不及待的想要看一下那个俊拔英挺的身影。然而，今日的祭祀虽然没有女眷参加，但大殿中的人也非常之多，而她作为老皇帝n个驸马中的最末一位，与赵樽之间的距离太远，中间隔了许多人，她瞧到了东方青玄，瞧到了赵绵泽，却一直也没有瞧见他。 仿佛过了一个世纪那么久…… 当她瞌睡都快无聊出来的时候，祭祀活动终于结束了。 太常寺一个负责祭祀的李姓主薄过来说，请各位大人稍做休憩，更衣之后，再一同前往吟春园那边的御田，午时整，准点举行犁田仪式。 老实说，要不是穿越了这么一回，夏初七完全不知道原来犁田也有那么多讲究。大晏朝对各级服饰都极为讲究，祭服是祭祀时穿的，去犁田，自然不能装身上这件儿了，不管是老皇帝还是文武百官，都需要先行更衣。 去后殿更衣的时候，夏初七也是没有见着赵樽。 可那一路上，她却成了人群中的焦点。 不论是出于好奇，还是观望，对于她这个早就声M.ＣOｍIＣ5.ｃＯｍ